Réflexions 2

Quelques réflexions personnelles et profondes

(comme des blessures)

Quelques définitions - Sur l'écriture - Sur les personnes créatrices - Sur la musique

Sur l'intelligence - Sur la mort - Sur l'histoire - Sur la religion

Quelques définitions

Audace : une gifle à soi-même, mais son effet est toujours bénéfique à l'ego.
Banalité : n'est pas rare quand elle est acceptée comme normale.
Coloquinte : fruit jaune à maturité, à péricarpe dur, à la pulpe amère et purgative.
Comble : tout ce qui peut encore tenir au-dessus d'une mesure déjà pleine. (sens vieilli)
Conlumniste : voir coloquinte.
Convenable : parfois la modération de la démesure.
Critiquer : à l'origine, voulait dire décider de l'issue d'une maladie.
Éloge : son tarissement fait couler beaucoup de larmes.
Exploit : ne se reconnaît que dans l'extravagance du résultat.
Fabuleux : invraisemblable, quoique vrai.
Facilité : plus souvent dans l'acte lui-même que dans la décision qui y a mené.
Haschish : Haschischin : membre d'une secte musulmane aux moeurs sanguinaires,
fondée en 1090 par Hassan ibn as -Sabbah.
Indifférence : action de nier l'existence même de quelqu'un.
Lampadophore : le mot n'est plus utilisé aujourd'hui. Signe des temps ?
Nostalgie : souffrance morale qui ne veut pas aboutir.
Orgasme : au XVIIe s. : accès de colère.
Paradoxe : ne se répète jamais, d'invraisemblable, il devient vérité et d'archaïque, il se met à la mode.
Peep show : là où l'action conjointe de plusieurs organes et de plusieurs muscles concourent
à l'accomplissement d'une ponction.
Respect : n'est souvent qu'un répit donné au dépit.
Ruelle : au XVIe et XVIIe s., chambre à coucher où l'on tenait salon (des précieuses, par exemple).
Stoïcisme : l'impertinence des faibles.
Vanille : une orchidée - mot gr. «testicule» - elle s'apparente donc au sexuel.

Retour en haut de la page

Sur l'écriture

Qu'est-ce donc qu'un texte mature ? Je dirais que ce sont des phrases qui ne demandent qu'à vieillir.
Roman : d'abord, au XIIe siècle, un récit en langue vulgaire.
Il arrive parfois que l'écrivain s'abuse lui-même en prenant un si pour un adverbe d'affirmation, alors qu'il introduisait une principale au conditionnel.
Force est de constater que l'alphabétisation, c'est aider les gens mot à mot et les mener vers le livresque, comme leur montrer que si culbuter, c'est buter le cul, alors culminer c'est...
Palinodie : tel les Poésies qu'Isidore Ducasse fit paraître en réponse à son Chants de Maldoror.
Je me demande quand viendra le nouveau dictionnaire avec rehaussement de la définition du mot.
Les grands parleurs souffrent fréquemment d'agraphie, c'est-à-dire de l'impossibilité de s'exprimer par l'écriture.
Le style de l'auteur, c'est la tapisserie de la chambre à coucher. On est bien loin de l'acte.
Je jalouse Jules Romain qui a écrit cette belle phrase : «Les petites filles marchent en avant pour attendrir l'espace».

Retour en haut de la page

Les personnes créatrices

Je me demande parfois si l'art n'est pas tout simplement mettre la réalité dans une cuve de brassage.
«Nous pensons d'autre part qu'il n'est pas bon que les élèves suivent un enseignement trop fermé sur l'extérieur. Les écoles d'art souffrent souvent d'une maladie esthétique et narcissique.» (Yves Michaud, directeur de l'énsb-a, Paris).
Même la plus belle oeuvre d'art fait de l'ombre.
Le talent, c'est, avant tout, la matière première que l'on a dans l'esprit.
Ce sont les gestes ajoutés qui sont créatifs ; créer, c'est donc souffrir le poids des gestes.
Mme Herbert Blaché, dite Alice (Guy), fut la première femme metteur en scène au monde. Elle fit La Fée aux choux, puis vint les Méfaits de la tête de veau.
La personne créatrice sait-elle qu'imiter, c'est, d'une manière certaine, se limiter ?
Toute oeuvre d'art doit d'abord pénétrer dans le corps par les sens, puis en ressortir par les pores, les muqueuses et les orifices.
L'art de la mort, ce n'est pas si différent de la mort de l'art.
Ce ne sont pas tous les artistes qui ont quelque chose à dire, mais chaque humain à quelques chose à dire.
Il est plus facile d'ordonner les gestes qui font une oeuvre d'art que d'ordonner sa vie ou ses pensées.
Pour la personne créatrice, une des façons de se décoller de la réalité est donc d'adhérer à une secte.
La personne créatrice veut aussi s'élever en ralliant la base.
Le nom de l'artiste n'est pas l'œuvre, juste un moyen de se souvenir un peu de l'humain derrière.
Une œuvre d'art n'est jamais autant vivante qu'après la mort de son auteur.
La créativité n'est pas la fixation d'un objet, mais la capacité de la personne créatrice à se renouveler.
Tout va bien tant que la personne créatrice ne prend pas le musée où est exposé l'ensemble de son œuvre pour un mausolée.
Quand ils parlent de la mort et du sexe, les artistes sont des gueux.
Une œuvre d'art est finie quand plus personne d'autre ne peut la prolonger.
L'intention ne produit jamais d'œuvre, fut-elle d'art.
Quand l'artiste pourra peindre hors de lui l'orgasme sexuel et pas seulement une cuisse chaude, il comprendra ce qu'est la mort.

Retour en haut de la page

La musique

J'ai écouté cent fois de suite le mot ébloui, chanté par Renée Doria, dans La Perle du Brésil, couplets d u Mysoli/ Charmant oiseau - Air de Titania, à une minute dix secondes du début de la plage du DC.
«Des poètes punk jouant dans un quatuor à cordes rock'n'roll des classiques de Noël» : voilà de la créativité !
À mes yeux, le jazz restera toujours une musique décliquetée et je n'aime pas les retours en arrière.
Mado Robin : la fraîcheur juvénile de son timbre ne l'empêcha pas de mourir d'un cancer du sein à l'âge de 42 ans. «Parfois aussi ma bouche a sourit malgré moi, Je me sens heureuse ! Pourquoi ?» (Lakmé)
William Byrd : promoteur de la musique de clavier et grand compositeurs de musique religieuse du XVIe s.: messes, madrigaux, motets, aussi des pièces pour viole et pour épinette.

Retour en haut de la page

L'intelligence

Ce n'est pas nouveau : tirer la langue par le haut et lécher ses neurones a toujours fait intelligent.
Littéralement, une personne érudite est une personne qui se dégrossit en s'instruisant.
Pour définir une absence de jugement, il faut exiger une preuve dont justement le jugement n'apprécie pas toujours la valeur.
Ce qu'il y a de bien avec le feeling, c'est qu'il réunit l'intuition et l'instinct, deux connaissances qui ne demandent pas de raisonnement.
Cerveau : protubérance qui élève l'homme au-dessus des animaux.

Retour en haut de la page

La mort

René : né une seconde fois ; telle Renée Vivien, poétesse gay, qui n'en écrivit pas moins Cendres et poussières.
On n'enterre pas les morts pour les cacher, mais parce qu'ils ne sont plus bons à rien.
Le seul endroit où les humains peuvent vivre coude à coude sans problème, c'est au cimetière.
Je dis : on se remet de l'humiliation, de la mort, jamais !
Si l'homme était immortel, il ne prendrait même pas la peine de se regarder.
On n'enterre jamais le mort face contre terre, seuls les vivants dorment sur le ventre et cachent leurs orifices.
Finitude : caractère de ce qui est destiné à la mort ; vient souvent avant la finition.
Se pendre, c'est, étrangement, couper le lien avec la vie

Retour en haut de la page

L'histoire

L'histoire est raciste par le simple fait de chercher la vérité.
En ce qui concerne l'histoire, il ne peut y avoir de recul, car l'acte ne vient jamais avant la décision de le poser.
L'histoire est friande d'aventures qui ne seront plus jamais vécues.
Jadis : j'aime ce mot ; il me semble qu'en le prononçant, je jette par dessus mon épaule, avec un petit air hautain, des pans entiers d'histoire.

Retour en haut de la page

La religion

Entre le totem et le tabou, comme entre les mâchoires d'un étau, il y a toujours la peur.
Court dialogue entre deux personnages de Jules Verne :
- Est-ce qu'il n'était pas athée ?
- Pas du tout; il croyait en lui !
Il faut aujourd'hui autant de lois pour maintenir des tabous que pour les briser.
Une secte sera parfaite quand il n'y aura pas que des membres, c'est-à-dire quand le corps aussi y sera, et surtout la tête.
Toutes les croyances ésotériques ne sont pas mauvaises en soi, c'est leur interprétation par une autre personne que soi-même qui l'est.

Retour en haut de la page